David Rosen
Faşizm hayaleti tüm ülkeye yayılıyor. 1 Eylül’de Philadelphia Bağımsızlık Salonu’nun önünde duran Pres. Joe Biden , “Ulusun Ruhu İçin Devam Eden Savaşa” odaklanan bir konuşma yaptı . İçinde şunu ilan etti:
Donald Trump ve MAGA [yani, Amerika’yı Yeniden Büyük Yap] Cumhuriyetçiler, cumhuriyetimizin temellerini tehdit eden bir aşırılığı temsil ediyor. …
Otoriter liderleri teşvik ediyorlar ve kişisel haklarımıza, adalet arayışımıza, hukukun üstünlüğüne, bu ülkenin ruhuna tehdit oluşturan siyasi şiddetin alevlerini körüklüyorlar.6 Ocak’ta Amerika Birleşik Devletleri Kongre Binası’nı basan – kolluk kuvvetlerine vahşice saldıran – mafyaya demokrasimizin boğazına hançer dayayan isyancılar olarak değil, onlara vatanseverler olarak bakıyorlar.
Ve MAGA’nın 2020 seçimlerinden sonra barışçıl bir güç transferini durdurma konusundaki başarısızlıklarını 2022 ve 2024 seçimlerine hazırlık olarak görüyorlar.
Faşizmin hayaleti bu mu?
Akademisyenlerin yakın tarihli iki kitabı Biden’ın endişesini paylaşıyor ve faşizme yönelik artan eğilim olarak ciddi uyarılarda bulunuyor – Yale’in Jason Stanley’in How Facism Works : The Politics of Us and Them (Random House, 2018) ve Lehigh’in Anthony DiMaggio’nun Rising Facism in America : It Can Happened Burada (Routledge, 2021).
Ayrıca önde gelen yayın organlarında yer alan çok sayıda makale, ülke geneline yayılan faşist unsurların yükselişine dikkat çekmiştir. Bunlar, Dış Politika , Washington Post , The Guardian ve The Atlantic’teki parçaları içerir, ancak dördü.
Her biri kendi yolunda DiMaggio’nun faşist bir hareket oluşturuyor gibi görünen sağcı, beyaz milliyetçi unsurlarla ilgili endişesini paylaşıyor. “Açık olmak gerekirse , Amerika Birleşik Devletleri’nin siyasi kurumlarında 1922 ile 1945 yılları arasında Almanya ve İtalya’da var olana eşdeğer olan tam olarak konsolide faşist bir ülke olduğunu iddia etmiyorum ” diye yazıyor . O ekler:
Aksine, endişe, cumhuriyetin istikrarına yönelik yükselen bir faşist hareketin tehdidi ile ilgilidir; yani Amerika’daki alt akımlar veya faşist siyasetin unsurları, son yıllarda, özellikle de Trump’ın başkanlığındaki son yıllarda istikrarlı bir şekilde daha aşırı büyümüştür. .
Donald Trump’ın başkanlığının ardından, ABD Kongresi’ne 6 Ocak’ta yapılan saldırı, giderek gerici Cumhuriyetçi parti ve artan sayıda “siyasi” güdümlü toplu katliamların ardından, başarılı bir neo-faşist siyasi partinin ortaya çıkmasıyla ilgili endişeler var. Victor Orbán’ın Macaristan’daki Fidesz’inin veya Giorgia Meloni’ninkinin aksine .
Böyle bir anda, Wilhelm Reich’in The Mass Psychology of Facism (1933) ve Hannah Arendt’in The Origins of Totalitarianism (1951) adlı iki klasik analizin çözümlemeleri üzerinden özellikle Almanya’da 20. yüzyıl faşizmine bakmak faydalı olabilir. . Her ikisi de etkileyici eserler, biri İkinci Dünya Savaşı’ndan önce, diğeri yeni bir Soğuk Savaş’ın ortasında yazılmış.
Uluslararası Psikanaliz Forumu’nda yazan MD Zvi Lothane, Reich ve Arendt’in çalışmalarının tamamlayıcı olduğunu belirtiyor. Reich’in çalışmalarını Sigmund Freud ve erken dönem psikanalizle ilişkilendirdikten sonra, eleştirel karşılaştırmayı yapar. “Freud’un [ve dolayısıyla Reich’in] analizi, lider liderliğindeki ilişkideki tutkuları, kitlelerin ve mesihlerin duygusal karakterini, Arendt’i – bu ilişkideki ideolojik ve sosyo-politik önyargıları ele aldı.” Daha sonra ısrar ediyor, “Bu ilişkinin tam resmi hem duygusal hem de düşünsel yönleri içermelidir.”
Freud/Reich’ın “tutkular” ve Arendt’in “önyargıları” arasındaki tamamlayıcılığı, çok karmaşık bir sosyal-politik ve oldukça kişisel fenomen olan faşizmin bir analizini sunmaya başlar. Her ikisinin de derinden ilgili olduğu analiz alanlarından biri, Reich’ın “küçük adam” olarak tanımladığı ve Arendt’in “kitle adamı” dediği şeydi.
Arendt, kitle insanını şu şekilde ayırt eder:
Kitle insanının başlıca özelliği gaddarlık ve geri kalmışlık değil, yalıtılmışlığı ve normal sosyal ilişkilerden yoksun olmasıdır.
Çatlakları milliyetçi duygularla çimentolanmış ulus-devletin sınıflı toplumundan gelen bu kitlelerin, yeni deneyimlerinin ilk çaresizliğinde özellikle şiddetli bir milliyetçiliğe yönelmeleri doğaldır. liderler tamamen demagojik nedenlerle kendi içgüdülerine ve amaçlarına karşı boyun eğdiler.
Arendt daha derine bakarak şunları ekliyor:
Kendi deneyimlerinin gerçekliğine, görünür hiçbir şeye inanmazlar; gözlerine ve kulaklarına değil, aynı anda evrensel ve kendi içinde tutarlı olan herhangi bir şey tarafından yakalanabilecek hayal güçlerine güvenirler.
Kitleleri ikna eden olgular, hatta icat edilmiş olgular değil, yalnızca muhtemelen parçası oldukları sistemin tutarlılığıdır. …
Kitlelerin tanımayı reddettiği şey, gerçekliği kaplayan rastlantısallıktır. Tüm ideolojilere yatkındırlar, çünkü gerçekleri sadece yasa örnekleri olarak açıklarlar ve her tesadüfün temelinde olması gereken her şeyi kapsayan her şeye gücü yetenliği icat ederek tesadüfleri ortadan kaldırırlar.
Totaliter propaganda, gerçeklikten kurguya, tesadüften tutarlılığa bu kaçış üzerinde gelişir.
Reich için küçük adamın farklı bir rezonansı var .
Faşizm, ne zaman ve nerede ortaya çıkarsa çıksın, halk kitlelerinin taşıdığı bir hareket olduğu için, kitle bireyinin karakter yapısında mevcut olan tüm özellikleri ve çelişkileri ele verir. Yaygın olarak inanıldığı gibi, tamamen gerici bir hareket değildir – isyankar duygular ile gerici sosyal fikirler arasındaki bir karışımı temsil eder.
Roy T. Tsao, “Arendt’in Totalitarizm Teorisinin Üç Aşaması” başlıklı açıklayıcı bir çalışmasında , “Arendt, totalitarizmin resmi olarak birbirini izleyen üç “aşamasını” ayırt eder – “iktidar öncesi” devlet, konsolidasyon ve devlet iktidarı ve nihayet ‘topyekûn egemenlik’…. “
Hareketin ‘iktidar öncesi’ aşamasıyla ilgili onu ilgilendiren şey, totaliter bir hareketin şu veya bu ülkede devlet iktidarını nasıl ele geçirip ele geçiremeyeceği değil, böyle bir hareketin taraftarlarını nasıl topladığı ve mutlak gücü ya da nihai başarısı ne olursa olsun onların sadakati sürdürdüğüdür..”
Bizi en çok rahatsız etmesi gereken, günümüzün “kitle adamı” ya da “küçük adam”ının bu işe alınmasıdır.
***
Birçok beyaz Amerikalı, özellikle de MAGA destekçisi olan erkekler, kadınların, Afrikalı Amerikalıların, Yahudilerin ve son çeyrek yüzyılda ABD’ye yerleşen artan sayıdaki ve çeşitlilikteki göçmenlerin “yerlerini aldıklarına” inanıyor. Bu inanç “Büyük Yer Değiştirme” olarak bilinir ve eski başkan Trump’ın ve diğer beyaz muhafazakarların destekçileri arasında giderek kabul edilen bir teori, hayatın bir gerçeği haline geldi.
Robert Pape ve Chicago Üniversitesi’nin Güvenlik ve Tehditler Projesi’ndeki (CPOST) ortakları , “Amerikan Yurtiçi Terörizmini Anlamak” başlıklı açıklayıcı çalışmada, Büyük Değişim’e olan inancın “bağlı isyancıların” “ana itici gücü” olduğunu belirtiyorlar. 6 Ocak’ta Capitol’ü kim bastı ? “Ülkedeki 21 milyon kararlı isyancının yüzde 63’ünün ‘Büyük Yer Değiştirme’ye inandığını ” tespit etti. yer değiştirme” teorisi.
Fox TV sunucusu Tucker Carlson, 6 Ocak saldırısından aylar önce yer değiştirme hakkında yayında konuştu . “Siyasi terimlerle,” dedi , “bu politikaya ‘büyük değiştirme’ deniyor, eski Amerikalıların yerine uzak ülkelerden daha itaatkar insanlar getirilmesi. “Onlar [yani liberal Demokratlar] her zaman bununla övünüyorlar” diye ekledi, “ama bunun olduğunu söylemeye cesaret ederseniz, size maksimum histeri ile bağıracaklar.” New York Times , Carlson’ın Büyük Değiştirme’yi tanıttığı şovunun 400’den fazla bölümünü belirledi .
Carlson’ın duyguları başkaları tarafından paylaşılıyor. Ekim 2018’de Fox News sunucusu Laura Ingraham , “göçmenlikle ilgili görüşleriniz, sizi, Amerikan seçmenlerini yeni af uygulanan vatandaşlar ve giderek artan sayıda zincirle değiştirmek isteyen Demokratların egemen olduğu bir Meclis üzerinde sıfır etkiye ve sıfır etkiye sahip olacak” dedi. göçmenler.” Buna ek olarak, Rep. Matt Gaetz (R-FL), Rep. Scott Perry (R-PA), Rep. Brian Babin (R-TX) ve Texas Lt. Gov. Dan Patrick de dahil olmak üzere , çok sayıda Cumhuriyetçi politikacı bu konsepte başvurdu.
Charlottesville’de (VA) 2017’de düzenlenen “Sağı Birleştir” mitingine katılan en rahatsız edici beyaz milliyetçiler, “ Bizi Yerine Getirmeyeceksin” ve “Yahudiler Bizi Yerine Almayacak” sloganları attı .
***
“Hayatım boyunca şu anda var olmayan bir geleceğe hazırlanıyorum. Bizim rüyalar muhtemelen otomatik olacaktır. Hispanikler yerel ve eyalet hükümetinin kontrolünü ele geçirecek. Bizim sevgili Texas, politikalarını ihtiyaçlarına daha iyi uyacak şekilde değiştiriyor.”
Bunlar, 21 yaşındaki Patrick Crusius’un 3 Ağustos 2019’da Teksas, El Paso’da bir Walmart mağazasına girip 23 kişiyi öldürüp yaklaşık iki düzineyi yaralamadan kısa bir süre önce 8ch.net web sitesinde yayınladığı kızgınlık sözleridir. Saldırılardan önce Crusius’un mağazayı gezdiği ve Rumen askeri AK-47 silahının yarı otomatik bir versiyonu olan WASR-10 ile silahlı olarak geri döndüğü ve “olabildiğince çok Meksikalıyı öldürmek” istediği iddia ediliyor . Saldırıdan haftalar önce annesinin, oğlunun “AK” tipi bir ateşli silaha sahip olmasından ve böyle bir ateşli silahla ilgili deneyim eksikliğinden endişe duyduğu için Allen Polis Departmanını aradığı bildirildi . Hiçbir şey yapılmadı.
Crusius, “Ölüm muhtemelen kaçınılmaz,” diye yakındı. “Polis tarafından öldürülmezsem, muhtemelen işgalcilerden biri tarafından vurulacağım. Yakalayın bu durumda çekim sırasında ölmekten çok daha beter çünkü ben yine de idam cezası alacağım. Daha da kötüsü, bunu bilerek yaşayacak olmam. Bizim aile beni küçümsüyor. Bu yüzden cephanem bitse bile teslim olmayacağım.” O canlı alındı.
Crusius’un savunma avukatları, bir mahkeme başvurusunda “ciddi, ömür boyu nörolojik ve zihinsel engelli teşhisi konduğunu” iddia etti. Ayrıca tutuklanmasının ardından antipsikotik ilaç tedavisi gördü .
Crusius’un canice eylemlerinin başka bir yorumu daha var, onu “Büyük Yer Değiştirme” olarak bilinen bir inanç comradeteminin en aşırı biçimini ifade ettiğini gören biri. Bu, beyaz Hıristiyan erkeklerin kadınların, Afrikalı Amerikalıların, Yahudilerin ve son çeyrek yüzyılda ABD’ye yerleşen göçmenlerin sayısının ve çeşitliliğinin artmasıyla “yer değiştirildiği” fikridir. “Kızgınlık siyaseti” olarak bilinen şeyi besler.
UC Berkeley’in Sağ Kanat Araştırmaları Merkezi’nin kurucusu ve Empire of Resentment: Populism’s Toxic Embrace of Nationalism’in yazarı Lawrence Rosenthal, aşırı sağcılığın bu biçiminin “ana hareket ettiricisinin algılananlara duyulan kızgınlık olan değişken bir güç olduğunu” öne sürüyor . ve kalıcı özelliği ideolojik esnekliği olan ve artık yabancı düşmanı milliyetçilik biçimini alan kültürel seçkinler.”
Saldırıdan kısa bir süre önce 8chan’da yayınlanan manifestoda Crusius şunları söyledi : “… genel olarak, Christchurch tetikçisini ve manifestosunu destekliyorum.” ” sadece savunduğunu ” iddia etti.bizimülke, bir istilanın getirdiği kültürel ve etnik değişimden .”
***
Küskünlük siyaseti sağcıları körüklüyor. UC Berkeley’den Edward Lempinen , “Yeni kimlik hareketinin şiddeti, kaybedilen mülkten çok statü kaybıyla ilgili. O kadar derinden hissedilen bir kayıp ki, ABD siyasetini – ve dünya siyasetinin çoğunu – yeni bir çağa dönüştürecek kadar güçlü bir şiddet yarattı.”
Berkeley’den Rosenthal şu uyarıda bulunuyor : “ABD’de politik doğruculuğa duyulan kızgınlık iki sütun üzerinde duruyor: çok kültürlülük ve feminizmden nefret etmek.” Ve şunu iddia ediyor : “Kızgınlık, kişinin kendi sınıfından veya kendi sınıfından üstün olarak algılananlara yönelik öfkesidir. Kızgınlığın tersi küçümsemedir. Aşağılama, kendi sınıfından aşağı görülen insanlara veya sınıflara yöneltilen öfkedir.”
Beyaz ayrıcalığı bir zamanlar önemliydi. CUNY’de profesör ve Hollowed out Heartland, ABD’nin yazarı Marc Edelman: Sermaye toplulukları nasıl feda etti ve otoriter popülizme giden yolu açtı , diyor : kalıcı istihdam – ancak bunlar neoliberal 1980’lerde çözülmeye başladı ve 2008’deki Büyük Durgunluk sırasında patladı.” Şunları ekliyor: “Onların aşınması ve kaybı, yalnızca özellikle “kırsal [beyaz] bir bilince” dayanan bir “küskünlük siyasetini” değil, aynı zamanda “mağdur” veya “kırılgan bir erkekliği” ve “mağdur edilmiş bir hak” duygusunu körükledi.”
Bugün hınç, sağcı hıncı körüklüyor ve kitle insanını tanımlıyor.
David Rosen , Sex, Sin & Subversion: The Transformation of 1950s New York’s Forbidden into America’s New Normal’in (Skyhorse, 2015) yazarıdır. Kendisine drosennyc@verizon.net adresinden ulaşılabilir ; www.DavidRosenWrites.com’a göz atın .